先日法務の都合で家を朝５時過ぎに出た。
車で5分くらい走ったところで、散歩中の中学生らしき2人の男の子に会った。
「若いのに朝の散歩なんて偉いなー」と、思いながら見つめた2人の片手には、スマホがしっかり握られていて、他にバック等の持ち物は無い。
白みかけた明け方に、スマホは必要なんだろうかと、少し不自然に感じた。安全対策？

私の所属するお寺は港区の芝公園にあり、最寄りは山手線の浜松町駅である。
ラッシュ時には沢山の人とすれ違うが、歩きスマホの何と多いことか。ぶつかりそうになるのもしばしばである。
私の個人的な感覚だが、最近の電車内では8割近くの人々がスマホを利用している。
他人に迷惑をかけない限り、便利さを享受するのは個人の自由であるが、過度になることには注意が必要である。

本日のタイトルである「科学の奴隷になるな‼️」は、小林秀雄さんの言葉を引用させて頂いている。
正確には、「諸君はみんな、科学の奴隷ですよ。科学ってものは批判しなきゃいけないんですよ。理性は物質的・技術的な発展を無批判に受け入れる姿勢を戒めた警句です」で、昭和49年学生達との合宿での講演である。

最近ＡIの開発研究者や企業が、何らかの規制を作らないと大変なことになると、警告を発し始めている。実際本年度中のＡI暴走事件は、主要なケースのみでも10件以上が報告されている。
ジェフリー・ヒントン氏はＡIの生みの親と呼ばれたコンピュータ科学者だが、自分が開発して来たＡIが、将来人類を支配する危険性に気がつき、「開発を後悔している」との声明を出して、職を辞している。
同様な危惧を持つ科学者が多数おり、規制強化の流れにアメリカ大統領は違を唱えている。
「国益より人類益を優先しよう」と唱える理性的な指導者が、早く多数になって欲しいものだ。

私は今77歳だが、
「歳をとると涙もろくなる」
は事実のようだ。生理的には涙の量が増えるわけで無く、涙道が老化により狭くなり、涙が出やすくなるらしい。
ただ、もらい泣きとなるとちょいと事情が違い、自身は悲しいわけでなく、他人の悲しみや涙に同調した結果である。

もう数ヶ月前になるが早朝のラジオ番組で、
「皆さんはどんな時にもらい泣きしますか？」
の特集を組んでいた。
私はラジオ依存性で昼でも夜でも、横になる時は必ずトラジスターラジオのイヤホンをつける。

私の好きな番組に、「AＧＴAmericans got talent」がある。
米ＮＢＣで放送されているオーディション番組だが、優勝者には賞金100万ドルとラスベガスのショーの出演権が与えられる。
歌、ダンス、マジック、コメディ等多様なジャンルが可能で、日本からも多くのパフォーマーが参加している。

番組の特徴の一つとして、パフォーマンスの前に審査員が、出演者に現在の生活や置かれている状況について尋ねることがある。
ガンにより余命宣告を受けてる人、人種差別で苦しんだ経験の人、大切な人を亡くしたばかりの人など、様々な人々が表現者として登場する。
国民性なんだろうか、喜怒哀楽の表現がストレートで好感がもてるし、出演者や審査員の流す涙だを見ていて、私ももらい泣きすることがある。

僧侶として、葬儀の導師を勤めさせて頂くことが多いが、最後のお別れ式の花入れの際には、ご遺族の悲しみの涙を見て、私も時々涙をにじませる。

『もらい泣き』とは、他人の悲しみの仕草、声、表情に接して、それを自分のことのように感じる、脳内神経細胞の働きだと言う。
感情の抑圧が少なく、心にゆとりがある人ほどもらい泣きをするようだ。
ってことは、私はユトリスト？。

良いことばかりでは無さそうだ。
他人の感情に同調し過ぎて、自身の精神消耗を呼び起こしたり、冷静な判断力を損なうこともあると言う。
何事も長短は紙一重ですが、突然に訪れる『もらい泣き』だから、理屈でコントロールは出来ませんね。

私の所属する浄土宗観智院(増上寺山内)は毎年8月1日から5日まで、諏訪唐沢山阿弥陀寺で修養会を開催している。
念仏と法話が修養の中心だが、歴史が古く念仏の聖地となっている。
私は1日、2日と法事を受けていたので、2日夕方の夕食時間に合流した。